وما سبق ذكره وبيانه في الفقرة السابقة ليس محل خلاف ولا جدال ، فالأفراد حين يقومون بذلك إنما يؤدون واجبا اجتماعيا ، أو اخلاقيا ، أو دينيا ، ولكن المجتمعات لا تبني قوانينها وخططها للطوارئ فقط ، وإنما تبني خططها لكل المواقف والحالات العادية والطارئة ، وهذا غير مشاهد على أرض الواقع في مجتمعنا بصورة عملية ، فما يحدث أن ثقافة الفزعة على مستوى الفرد والجماعة والمجتمع والدولة هي السائدة ، فحين يقع حدث ما يسارع الجميع إلى البحث عن طرق معالجة الخلل ، ودراسة ما وقع بطريقة مستعجلة قد لا تضمن الحلول الكافية لمواجهة التحديات .
وإن المجتمعات الحية ، والدول الفاعلة هي التي تضع خططها لكل الاحتمالات ، كما تضع خططها لمواجهة اسوأ الاحتمالات في مختلف الصعد ، فالإدارة الناجحة التي تتضمن خططها البرامج الكفيلة بمواجهة التحديات ، وهذا الفارق بين مجتمعاتنا ودولنا وبين المجتمعات العالمية الأخرى التي وضعت خططها وبرامجها لمئات السنين ، وهي تقوم بتنفيذها حسب ما وضعت له زمنيا مراعية بذلك الابعاد الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والعسكرية والأمنية ، ويتم مراجعة هذه الخطط بين الفترة والاخرى مع مراعاة المتغيرات التي تحدث لمراعاة عنصر المرونة في تلك الخطط .
وفي مجتمعنا الأردني نحن مطلوبون أن نتعلم من تجارب الأخرين ، وأن نستفيد من خبراتهم في مواجهة التحديات ، فالحكمة ضالة المؤمن ، ودراسة تاريخ الشعوب والأمم يغني عن الوقوع في نفس الأخطاء ، وعلينا أن نعلم علم اليقين أن ثقافة الفزعة تصلح على الصعيد الاجتماعي، لكنها لا تصلح على صعيد الدولة والمؤسسات الرسمية .
شاهد المزيد
